BEBUKANING ATUR

   Alhamdulillah, puji syukur panyerat aturaken wonten ngarsanipun Gusti Allah Ingkang Maha Agung sahengga makalah punika saged kasusun kanthi sae. Boten kesupen kula aturaken matur sembah nuwun kagem tiyang sepuh kawula ingkang tansah paring donga pangestu saha para dwija ingkang sampun paring kawruh lan seserepan sahengga laporan ingkang kasusun sae punika saged purna.
    Makalah punika kanthi irah-irahan "Upacara Adat Mantenan" punika minangka salah satunggaling sarana gladhen nyerat. Makalah menika kasusun kagem njangkepi tugas mata pelajaran basa  Jawa.

     Mugi-mugi laporan ingkang kaserat dening panyerat menika saged paring mapinten-pinten manfaat dumateng para sinten kemawon ingkang maos. Kito minangka panyerat ugi kathah kakirangan, pramila panyaruwe saha panyendu tansah kula antu-antu.

Grogol,03 Oktober  2018

Panyerat

DAFTAR ISI

Bebukaning Atur…………………………………
Daftar Isi……………………………………
A.  Sejarah lan Pangerteni  Upacara Adat Mantenan ........……….................................. 
B. Ancas Para Warga Nindakake Upacara Adat Mantenan………….................. 
C. Paraga kang Nindakake Upacara Adat Mantenan………………........... 
D. Umbarampe lan Piranti kang digunakake ing Upacara Adat Mantenan ………………
E. Tata Cara nindakake Upacara Adat Mantenan lan Foto Upacara Adat Mantenan……….......................

Daftar Pustaka

A.  Sejarah lan Pangerteni Upacara Adat Mantenan

      Upacara pengantenan adat Jawa iku salah sijining upacara sakral adat Jawa sing nduwe rangkeyan-rangkeyan upacara lan tata cara sing wis pakem.Upacara penganten iki ngelambangake pertemuan antara penganten putri lan penganten kakung neng suasan asing kusus lan dilambangake dadi pasangan raja lan ratu.
     Asal usul tata cara bebrayan (mantenan) tradisional Jawa saka kraton. Ing Wiwitane mung kulawarga kerajaan sing duwe hak nindakake upacara manten kanthi tata cara tradhisional. Nanging, wiwit akulturasi budaya kanthi agama Islam, utamane ing Istana Yogya lan Solo, tata cara Perkawinan tradisional wiwit dicampur antara budaya Hindu lan Islam. Wiwit nalika semana Cara ningkahan tradisional dingerteni dening masarakat sing luwih akeh ing sanjabane istana. Nganti saiki, saka generasi ke generasi tata cara upacara manten terus dijaga, mesthi wae njupuk wektu, kesempatan lan dana kanggo adicara tradisional sing bakal dianakake pangaturan.

B. Ancas Para Warga Nindakake Upacara Adat Mantenan

-Kagem nguri-nguri budaya
-Kagem mersatokanken 2 keluargo
-Kagem ndunduhi para warga yen enek nduwe gawe

C. Paraga kang Nindakake Upacara Adat Mantenan

• Manten Lanang
• Manten Wedok
• Wali ijab
• Pak Naib
• Seksi
• Keluarga Manten
• Manten
• Domas
• Cantrik
• Dukun Manten

D. Umbarampe lan Piranti kang digunakake ing Upacara Adat Mantenan

     Ubarampe Mantenan Sedino sakdurunge mantenan, biasane gerbang omah manten wedok bakal diwenehi janur kuning seng kasusun saka macem-macem jinis tanduran lan godhong-godhongan:
-Loro wit gedhang seng enek woh e, nglambangake wong lanang kang bakal dadi sng mimpin keluargo sing becik lan  keluargo sing sakinah mawadah warohmah ning endi wae panggonane (kayata wit gedhang sing gampang tukul ing panggonan endi wae).
-Tebu Wulung utawa tebu abang, kang nduweni arti keluargo kang ngutamakake pikiran sehat.
-Cengkir Gading utawa degan kuning, kang nduweni arti  pasangan lanang lan wadon bakal podo nresnani lan podo njogo lan podo ngrawat.
-Macem-macem godhong kayata godhong ringin, godhong mojo-koro, godhong alang-lang, dadap serep, kanggo simbol ke 2 manten bakal urip aman lan slamet saka celoko.
Sakliyane iku ing nduwur gerbang omah  dipasang bekletepe yaiku hiasan teko janur kanggo ngusir roh-roh jahat lan kanggo tondo yen ono acara mantenan sing ana ing panggonan iku.
Sak durunge  Tarub lan janur kuning kasebut dipasang, sesajen utawa sesembah sajen biasane disiapno disek. Sesajen kasebut yaiku isine : gedhang, kambil, beras, daging sapi, tempe, buah-buahan, roti, kembang, macem-macem ombenan kayata jamu, lampu, lan sak liyane.
Arti simbolis teko sesajen iki yaiku ben  diberkati leluhur lan dilindungi teko roh-roh jahat. Sesajen iki diseleh ing panggon-panggon upacara mantenan bakal dilangsungne, kayata jeding, pawon,  lawang, ing ngisor Tarub, ing di dalan cedhak omah, lan sak wernane. Dekorasi liyane sing disiapno yaiku Kembar Mayang kang bakal digawe ing  upacara panggih.
     Kembar Mayang sing kawangun garnish padha loro (kembar), digawe saka klapa kuning sihias karo noto woh macem-macem, minangka salah siji saka syarat utama ing upacara manten tradisional artine jawaKedua kembar Mayang Mayang putri wanita.Kembar uga nggadahi meaning loro podho putri kembar (padha) katresnan kang mirip saka hak cipta (pikiran), raos (koyo) lan tujuan (bakal) .

Baca Juga : MAKALAH UPACARA ADAT KASADA

E. Tata Cara nindakake Upacara Adat Mantenan lan Foto Upacara Adat Mantenan

Upacara-upacara penganten adat Jawa antarane:

1. Lamaran

     lamaran yaiku upacara kanggo nrima kaluarga calon penganten kakung neng daleme calon penganten putri. Upacara iki dadi tanda yen wongtua utawa kaluarga manten putri setuju yen putrine didaeake pasangan urip calon penganten kakung.

2. Siraman

      Acara ing dilakokake ing wayah awan sakdurunge Ijab utawa upacara mantenan iki nduweni tujuan kanggo  ngresiki  jiwa lan raga. Siraman biasane dilakoni ing jedhing utawa taman keluargo manten lanang lan manten wedhok lan dilakoni marang wong tua utawa waline.
Ana 7 Pitulungan utawa(Pitu)- biasane 7 wong kang dianggep becik utawa penting kang ngewangi acara iki. Banyune campuran teko kembang setaman kang kasebut Banyu Perwitosari  yen mungkinake dijikuk teko 7 sumber banyu lan nglambangake keuripan. Keluargo manten wadon bakal ngirim utusan sing nggowo  Banyu Perwitosari ing omahe keluargo manten lananag lan nuangake  ing njero omah manten lanang.
Acara siraman diawiti karo wong tua lan ditutup karo Pemaes sing  sakwise kuwi mecah kendi.

Sumber : ehhternyata.blogspot.com

3.Midodaren

     Midodareni asale saka tembung root widodari (Jawa) sing artine malaikat, yaiku putri saka swarga sing ayu banget lan wangi banget. Midodareni biasane dianakake ing antarane 18.00 nganti 24.00. Iki uga dikenal minangka wengi midodareni, calon penganten wanita ora bisa turu. Nalika nindakake midodaren ana tips lan saran uga donga lan pangarep-arep sing dilambangake ing: Sepasang kembar mayang (dipasang ing kamar panganten) Sepasang klemuk (pot) diisi rempah-rempah pawon, wiji, empon-empon lan rong lembar tulak kanggo nutupi klemuk Sepasang kendi diiseni banyu suci, pucuke ditutup nganggo godhong dadap srep (balung godhong / gagang godhong), Mayang jambe (pinang), godhong sirih sing dihiasi jeruk nipis. Wadah sing isine godhong pandan, parutan kencur, laos, jeruk purut, parfum, nampan iki dilebokake ing sangisore amben supaya ruangane wangi. Dene kanggo ngrampungake midodareni jam 24.00 calon penganten wanita lan kulawargane bisa mangan sajian kalebu: Sega gurih Sepasang ayam mateng lembaran (ingkung, Jawa) Saus pecel, saos pencok, sayuran seger Crackle Roti, gula coklat Kopi pait lan teh pait Rujak karo Karo lampu juplak minyak klapa kanggo lampu (jaman mbiyen).

4.Srah-srahan

    Prosesi iki biasane kaluwarga calon calon penganten kakung menehi hadiah utawa momot awujud barang marang wong tuwa calon penganten wanita minangka wujud rasa syukur, pandonga, uga ngarep-arep bisa nggawe kulawarga anyar lumantar upacara bebrayan.

5.Ijab kabul

     Ijab utawa Ijab Kabul minangka ratifikasi perkawinan miturut agama calon penganten. Biasane, ing upacara iki, kulawarga penganten wadon menehi / nikahi anake menyang calon panganten lanang, lan kulawarga penganten kakung nampa penganten wanita lan diiringi pangiriman emas panganten kanggo penganten putri. Upacara ijab qobul biasane dipimpin pejabat saka kantor urusan agama saengga syarat-syarat ijab qobul bakal valid miturut ukum agama lan disakseni dening pejabat pamrentah utawa pejabat registrasi sipil sing bakal nyathet perkawinane ing pamrentah cathetan. 

6.Upacara panggih

  Panggih (basa Jawa) tegese ketemu, sawise upacara krama rampung, upacara Panggih bisa ditindakake. Panganten kakung kondur ing panggenan tunggu, dene penganten putri bali menyang kamar pangantenan. Sawise siyap, upacara Panggih bisa diwiwiti kanthi langsung. Kanggo ngrampungake upacara Panggih jumbuh karo busana gaya Yogyakarta kanthi iringan gendhing Jawa: Gending Bindri kanggo ngancani tekane calon penganten kakung Gending Ladrang Bridal kanggo ngiringi upacara Panggih diwiwiti saka balangan (silih lempeng) sirih, wijik (panganten putri ngumbah sikil panganten kakung), mecah endhog dening pemes. Gendhing Boyong / Gendhing Puspowarno kanggo ngiringi tampa rich (kacar-kucur), pralambang nyerah uripe walimah. Sawise walimah rampung, swarane gendheng saya ringkih kanggo ngancani tekane besan lan upacara sungkeman diterusake. Sawise upacara Panggih rampung, bisa didampingi karo Gending Sriwidodo utawa Gending Sriwilujeng. Nalika karnaval kasebut diiringi gendhing: Gatibrongta, utawa Gari padasih.

7. Upacara balangan suruh

     Panganten kekarepan lan adhep-adhepan udakara udakara loro utawa telung meter, kalorone mandheg lan kanthi cepet mbuwang tali godhong sirih sing diisi putih lan diikat nganggo utas. Iki diarani ritual urutan balangan. Panganten kekarepan kanthi temen-temen mesem, diiringi bungahe kabeh wong sing nyekseni. Miturut kapercayan kuna, godhong sirih nduweni kekuwatan kanggo nolak roh jahat. Supaya kanthi mbuwang godhong sirih, panganten kekalih pancen panganten wanita sejati, dudu palsu.

8. Upacara wiji dadi

    Wiji dadi proses sabanjure yaiku penganten putri ngumbah sikil panganten kakung nggunakake banyu nganggo kembang. Cuci sikil iki nglambangake pangarep-arep yen wiji sing bakal diturunake adoh saka cilaka lan dadi keturunan sing apik. Sisik digawa metu sadurunge penganten putri lungguh ing gang.

9. Pupuk/Wisudhan

     Ibu penganten putri ngusap² sirah/mustaka mantu kakung minangka tandha ikhlas nompo dadi bageane kaluarga.

10. Sinduran

    Nalika tekan ing misbyah, kirab Panggih ing mantenan adat Jawa banjur dianut upacara kemul slindur. Ing tahap iki ibune penganten putri nutupi kaloro tangan penganten kakung nganggo kain sindur. Sawise iku calon penganten putri mlaku alon-alon menyang kursi penganten wanita, ditutake karo wong tuwa kalorone.

11. Upacara Pangkon, Timbangan utawa Tanem Jero

     Sawise tekan lorong, upacara Panggih diterusake karo calon penganten wadon ngadeg jejeg karo mbalik menyang mburi utawa ngadhep para tamu undhangan. Disekseni dening ibune penganten wanita, bapak panganten putri lenggah calon penganten putri ing kursi penganten nalika nyekel lan nyangkul pundhak kekarone. Prosesi iki nduweni arti yen penganten wadon wis "ditandur" dadi pasangan mandhiri.

12. Kacar-kucur

    Upacara kacar kucur ing bebrayan tradhisional Jawa nglambangake manawa bojo wajib lan tanggung jawab kanggo nyayangke garwane. Biasane kacar kucur sing dadi bagean saka prosesi panggih iki yaiku:
Keba utawa tas tikar sing dirajut ngemot beras kuning, kacang buncis, kedele, koin lan kembang kayata kembang mawar, melati lan kenangan kanggo panganten wanita. Iki minangka simbol saka bojo sing tanggung jawab golek nafkah kanggo kulawarga lan minangka simbol masrahake asil kerja keras kanggo garwane.
Kagiyatan upacara kacar kucur iki yaiku panganten kakung nyiram isi keba ing pangkone wanita lan ditampa nganggo kain sindur. Diatur kanthi cara supaya isi keba ora entek babar pisan lan ora ana barang sing kasebar.

13. Dahar Klimah

    Upacara dulangan ing manten adat Jawa nglambangake harmoni harmoni ing antarane bojo lan bojo. Ing upacara iki, kekarone penganten anyar menehi panganan nasi liyane.
Ing upacara dulang iki, panganten kakung nggawe telu tinju kuning banjur dilebokake ing piring sing dicekel penganten wanita. Lan disekseni dening panganten kakung, panganten putri mangan siji-sijine tinju pari. Banjur penganten kakung menehi segelas banyu kanggo penganten putri. Prosesi iki nggambarake keharmonisan bojo lan wanita sing bakal nggawa kabegjan ing kulawarga.

14. Mertui

     Ing upacara mertui, wong tuwa panganten putri njupuk wong tuwa panganten lanang ing ngarep omah banjur mlaku bareng ing papan upacara. Kaloro ibu penganten kekalih mlaku ing ngarep dene bapak loro penganten wadon mlaku ing mburine. Sawise tekan lorong, wong tuwa calon penganten wadon lungguh ing sisih tengen lan wong tuwa calon penganten wadon lungguh ing sisih kiwa penganten putri.

15. Sungkeman

   Prosesi terakhir ing Panggih yaiku Sungkeman. Sungkeman ditindakake minangka wujud manawa panganten bakal manut lan bekti marang wong tuwa. Ing prosesi iki, calon penganten wanita sujud marang wong tuwa kanggo njaluk berkah lan njaluk ngapura amarga ana kesalahan lan kesalahan sing dialami. Panganten kekalih njaluk pandonga lan berkah kanggo wong tuwa supaya dadi kulawarga sing bahagia.

16. Kenduren / resepsi

   Sawise upacara panggih rampung, calon penganten putri nganakake acara resepsi. Ing acara resepsi iki, calon penganten putri bakal ngucapake salam marang tamu sing padha rawuh.

Daftar Pustaka

https://www.hipwee.com/wedding/simulasi-biaya-lamaran/
https://ehhternyata.blogspot.com/2016/02/hantaran-dan-tata-cara-lamaran.html?m=1
https://news.detik.com/berita/d-3866657/tips-agar-tak-gugup-saat-baca-ijab-kabul-di-akad-nikah
https://sites.google.com/site/gagariskawedding/acara-adat/upacara-panggih-dan-balang-suruh
https://sites.google.com/site/gagariskawedding/acara-adat/ritual-wiji-dadi
https://www.boombastis.com/prosesi-pernikahan-adat-jawa/95764/amp
https://www.weddingku.com/blog/sinduran-kanten-asto-dan-pondongan-prosesi-dalam-pernikahan-yogyakarta-solo
https://dianhandari.blogspot.com/2017/11/pernikahan-adat-jawa-prosesi-panggih.html?m=1
https://cahyono84.wordpress.com/2010/03/14/wedding/attachment/15/Sungkeman